В своей книге «Амазонки: жизнь женщин-воинов в древних землях» Майор описывает некоторые повреждения, обнаруженные на женских скифских скелетах: зажившие переломы, соответствующие падениям с лошадей, тупые переломы черепа, перерезанные ребра, раны от воткнутых стрел, колотые раны от кинжалов и переломы от ударов кулаками врагов и блокирующих ударов.

Учитывая вероятность травм для среднестатистического Скифа и распространенность употребления каннабиса, Майор говорит о том, что можно с уверенностью предположить, что растение использовалось для облегчения боевых ран наряду с артритом и другими травмами.
В 1993 году мумифицированное тело искусно татуированной женщины было найдено в кургане высоко в горах Алтая. Ее 2500-летние останки, получившие название «принцесса Укок» или «Сибирская ледяная принцесса», были отсканированы с помощью МРТ и показали, что она страдала от острого рака молочной железы. Она была похоронена с контейнером каннабиса и личным набором для сжигания каннабиса, что привело исследователей в то время к предположению, что она использовала каннабис для лечения своего рака.

Однако среди других скифских захоронений в этом районе были обнаружены сильно изношенные наборы для сжигания каннабиса — как у мужчин, так и у женщин, — что, по словам Майор, означает, что каннабис был частью повседневной жизни Скифоф, а не только как инструмент для борьбы с болезнями. 

Геродот писал: «в Скифии растет растение под названием каннабис, похожее на лен, но гораздо толще и выше. В Скифии он дикий, но фракийцы выращивают этот каннабис и ткут из него одежду, похожую на льняную».

Легко выращиваемая в евразийских степях пыльца конопли, волокна и ткани были найдены в древних местах от Черного моря до Китая. «Коноплю ценили за льноподобное волокно, которое можно заплести в бечевку или веревку, а также вплести в ткани для одежды. Поэтому скифские женщины, вероятно, использовали коноплю для изготовления лассо, используемых каждый день при выпасе своих лошадей, но также и в качестве оружия», — говорит Майор.

Лариат — или лассо — который ассоциировался с вымышленной Амазонской Чудо-Женщиной, вероятно, был заимствован из древнегреческого искусства. «Скифские женщины славились тем, что использовали лассо в бою», — подтверждает Майор. Когда амазонка находилась верхом на коне, лассо использовало силу лошади, чтобы одновременно вывести противника из строя и в течение нескольких секунд опрокинуть его на землю, а при необходимости и протащить его по земле до смерти. Из конопли также изготавливались рогатки, которые делали камушки или пули такими же опасными, как и стрелы.

Древняя Скифия была не единичным народом, а коллективом кочевых племен, разделявших схожие языки и культуру. Десятки национальностей теперь претендуют на земли, по которым когда-то бродили, на которых воевали и курили каннабис эти страшные мужчины и женщины. В действительность, душа Амазонки может быть в большем количестве людей, чем мы можем себе представить. 

Коллин Фишер Талли, 5 августа 2020,

Коллин Фишер Талли - внештатный писатель и редактор с недавней работой в "Чистой еде", "Сегодняшнем родителе", "Морже" и "Местной любви". Она публикует случайные мысли в Twitter @colleenftully